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  • 论智顗的“生态放生”的启示

    ?   五、附录   本文到此本已结束,但是我在探讨天台宗的创始人智者大师的“生态放生”的过程中,尤其是在将智者大师的“生态放生”与当代环保联系起来的时候,我就不由得想到了天台宗的另一个著名观念“...

    陈坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html
  • 生死“认命”与生死智慧

      从以上两点来看,人们都要坚信:从人文生命的角度而言,死亡是人生活的结束,而非生命的终结。意识到这些道理非常重要,可以让人们在由死观生中明白自我的人生责任是:首先,随顺自然之生理生命的成长,去...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072384687.html
  • 从佛教青年服务团到湖南佛教徒抗敌后援会

    宝庆过沅陵贵阳步行入滇的路线而先回南岳,拟即乘车至桂林转滇。   到了南岳,才知道了凡有信到沩山,要我回长沙恢复僧伽训练班。留在南岳的佛青团旧同志,也逼着我到长沙去,以便僧训班结束之后,在湖南省佛教...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184751.html
  • 一年来工作的自白

    分散在沪、杭、甬一带的进步的佛教徒开一个会,切实商决具体办法。因为我病了一场和其它顾虑,拖延再推延,一直到徐淮战役结束,江南传警,大家万分紧张,无暇及此,我就离杭再到香港。   那时李济深先生等都已...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
  • 佛教思想与中国文化

    《红楼梦》又以如下的诗句来结束它的全书:   说到辛酸处,荒唐愈可悲;由来同一梦,休笑世人痴!   于此可见,无论是曹雪芹还是高鹗,在他们的思想深处,消极的东西都还是不少的;从而也就可以想见,佛教...

    郭朋

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500784780.html
  • 台湾地区系列专题:台湾宗教法制建立的困境

    处分的自主权。   第二十一条第一款:“寺院、宫庙、教会之会计基础采现金收付制,应设置帐簿,详细记录有关会计事项。”第二十二条第二款:“宗教法人应于年度结束后六个月内,检具年度决算书,报主管机关备查。...

    郑志明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185067.html
  • 宗教与艺术的对谈

    如何,我们都是比较肯定永生,没有人愿意生命就是死亡、死亡、死亡,等于你的画作就是一大片的黑色、黑色、黑色一般。   学生问:像日本三岛由纪夫,强调生命要在最灿烂的时候结束生命,他们的终点似乎不是在...进食。   学生问:可是那样子还要等一段时间的折腾,假如一下子能够了断,不是干脆一点、快一点吗?   导师答:这样才有改变心意的时间啊!我是比较赞成让自己有后悔的时间,不要那么笃定的结束生命,稍微...

    大卿导师

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  • 中国宗教财产权问题探讨

    规定。   (三)现行宗教财产权法律政策存在的缺陷   如上述,中国在结束“文化大革命”后,及时地制定和落实一系列的宗教财产政策,并开展了相关立法工作,使宗教财产、宗教事务以及正常宗教信仰自由得到...

    刘子平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785449.html
  • 张纯一的佛化圣灵论

    在此讨论这些论点,主要是因为这些论点颇能突显华人的宗教及文化处境,尤其佛教思想,对于反思基督教的神学传统及搭建汉语神学的意义。本文在结束前,将会就张氏的圣灵即佛性的主张,对于汉语神学的意义作一初步的...

    赖品超 苏远泰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
  • 弘扬“人间佛教”的精义 提升青年学子之精神品质

    古木参天雨纷纷,逢渠桥下悟道魂。   禅堂诸生聆心经,良价师塔礼佛成。   讲会活动结束后,所有与会人员一起虔诚拜竭位于山半腰的良价禅师灵塔。礼拜毕,师生及自愿来听讲者首先齐声朗诵《心经》,然后...

    郑晓江

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